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婉兮谈写作:一个人的文章,就是他的人品

2019-12-22 17:17

论诗绝句是以中国传统诗学为独特内容的诗歌体裁,是颇具国学特色的文学批评形态。此体由杜甫《戏为六绝句》首开其端,元好问《论诗绝句三十首》继振其绪,后之踵事增华者如蓬从风,至清代集前人之大成。张晋字隽三,山西阳城人,是乾嘉时期享誉三晋的布衣诗人。嘉庆十七年,周石芳学使到平阳府,以论诗绝句为内容向文人学士征诗,但却无人应征。次年,周石芳与张晋谈论此事,张晋便欣然命笔,写成《仿元遗山论诗绝句六十首》,自汉迄清之诗歌及诗人以七言绝句论之,标举儒家诗教,追源析流,既采故实于前代,又求通变于当时。

人生到了一定的年纪,没有储蓄存钱的习惯是很可怕的一件事情。

昨晚,听了婉兮的写作分享课,特整理笔记分享给大家。

《仿元遗山论诗绝句六十首》承祧诗教,以德论诗。“吏部才雄气亦豪,精神远与少陵交。”以德行昭名的杜甫、韩愈成为张晋追慕的对象。继而他肯定奉行儒家温柔敦厚之旨的沈德潜:“别裁伪体有谁知?绮语淫词一例除。留得后人津逮在,江南一个老尚书。”沈德潜曾加礼部尚书衔,被誉为“江南老名士”,其辑选《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《清诗别裁集》等书,绮语淫词一律不收录,以选明义,剖明途辙,揭橥格调,主张有补世道人心的“中正平和之作”。张晋则将沈德潜视作“后人津逮”,以此规模前哲。

不然生活过成了缩头乌龟。

婉兮简介

进而张晋对操行有亏者进行批评,如茶陵派核心人物李东阳:“湘江春草绿茫茫,莫忘茶陵一瓣香。偏是后人轻老辈,翻教比作伙颐王。”谷应泰在《明史纪事本末》卷四十三“刘瑾用事”的末尾道:“廷臣自李东阳而下,无不腼颜要地,甘心颐指。”刘邦称帝后封陈胜为张楚王,陈胜不顾颜面,心甘情愿俯首帖耳。张晋认为李东阳与伙颐王陈胜相似,行有腼颜,志无贞刚。

90后人气作者。写手圈签约作者,十点读书签约作者,悦读特邀作者。

张晋对有违儒家忠义道德的钱谦益进行批评:“诗才诗笔总难全,阿好何能赚后贤?底事虞山老宗伯,一生倾倒独松园?”,钱谦益为礼部侍郎。南明弘光朝,为礼部尚书,后降清仍为礼部侍郎。不久告病而归,晚年作《投笔集》抒发反清复明之情。钱谦益热衷功名利禄而屡受政治非议,留下谄媚阉党、降清失节之人生污点;降清为官后仍从事反清活动,力图在传统道德上重塑人生形象。这种进退无据、反复无常的行为,虽为南明诸王及明遗民所谅解,但被清朝统治者所憎恶。乾隆亲诏列钱谦益列传入《贰臣传》乙编,否定其人品,漠视其学问,首开对钱谦益“以人废言”之先例,此后其着作长期被禁。张晋重视儒家道德及诗人人品,认为钱谦益不为贤人。

每一个写作者都是跌跌撞撞走过来的。我们要学习前辈的经验,也要发掘出自己的风格。

朱彝尊文学成就丰硕,但诗歌和行为有伤教化。张晋诗云:“《曝书亭集》浩无涯,学富才丰格律谐。到底不曾删绮语,教人指摘议风怀。”举博学鸿词科,授翰林院检讨,入直南书房,参加纂修《明史》。学识渊博,着有《曝书亭集》八十卷。朱彝尊擅金石考据,长古文诗词,但其《风怀二百韵》为其妻妹作,词集《静志居琴趣》一卷,皆《风怀》注脚。情诗婉转柔美,时有哀艳之笔。张晋肯定了朱彝尊学问“浩无涯”,但认为将“绮语”之诗编入诗集,语出尘下,有违伦理道德,引人非议。张晋批评有违封建道德的诗人,有以人废诗的倾向。

写作前的注意事项

1、不要为了写作而写作

写作,是源于内心的表达。因为某个事件触发了你的思考,心里产生了不吐不快的情绪。借着这种情绪写作,不仅自己写的顺畅,读者也更容易产生共鸣。

2、了解自己的读者是谁

大富豪棋牌平台下载,换言之,你一定要清楚自己的定位,想好自己的受众群体。一个优秀的作者,必定是了解自己读者心理的,在他们的阅读过程中要有代入感,产生共鸣。我们的读者可能遍布全球,却不能涉及到每个群体。所以,我们只要锁定自己关注的群体即可。

3、语言务必千锤百炼

人人都会写字,为什么不能人人是作家呢?原因就在于作家的语言表达方式,一句话直戳心底,瞬间击中读者的心。而要做到这一点,就需要我们自己多读多看,丰富自己的语言系统。

张晋以新论诗,倡导笔墨不落畛畦。“五噫歌罢四愁新,自写情怀是率真。此调只堪时一见,后来刻画又何人?”梁鸿的《五噫歌》五个“噫”字的使用绝去窠臼,具有形式的独创性。张衡的《四愁诗》为七言骚体,初步具备了七言的形式,对七言诗的发展产生了影响。张晋肯定诗歌形式与内容的创新,反对旧曲重复:“盘中诗接羽林郎,绝妙歌辞陌上桑。旧曲演来新意少,笑他优孟惯登场。”《盘中诗》相传为汉时苏伯玉之妻思夫之作,张晋认为其形式独特,这种诗写于盘中,从中央起句,回环盘旋而至于四周。辛延年的《羽林郎》以乐府旧题咏新事。《陌上桑》歌辞绝妙,内容新颖。

写作中的常见问题

素材来自哪里?

随着自媒体的发展,越来越多的人加入到写作当中,能写的素材似乎越来越少。在选材艰难的情况下,我们需要一双善于发现的眼睛和善于思考的大脑,随时随地的为自己累积素材库。就如何寻找素材,可以从以下五方面着手。

1、记下触动自己的事情

文字是一把双刃剑,可以温柔如水,也可以尖锐如剑。可不管怎么样,一定要有价值,给予人启发。我们身边时刻都在发生一些事,都有许多一闪而过的感动。作为作者,要及时抓住这些感动,挖掘出让人感同身受的真善美。

2、励志温暖的世界观和方法论

有人说,鸡汤文开始看热血沸腾,满满正能量。冷静下来,会更加迷茫失落。其主要原因是他们有了向上的力量,却没有走向目标的方法。所以我们在写励志类的文章时,一定记得附带勺子,提供具体的方法途径。

3、以小见大

细节可窥见一个人的价值观。就像我们写的文章,也都能够反映出我们看待事物的角度,做人的准则。同样的,我们将生活中的一些小细节拿出来,引申出自己的某个观点,也是切中读者需求的一个重要途径。

4、从别人的素材里寻找

从素材里寻找素材,并不是让我们去模仿别人的观点。一来,有窃取别人成果之嫌疑,二来,重复的观点也难有辨识度。与其如此,倒不如挑出你不认可的那些观点,从相反的角度来写。这,也是寻找和你相同价值观读者的过程。

5、热点话题及新闻

热点的话题总能引起热议,也是自媒体人写作的主要素材之一。紧随热点固然能带来阅读量,但更重要的事要懂得放弃。比方说,这两天大家都在怀念张国荣,这样的文章一定能吸引到他的粉丝。只是,你若不是真的喜欢张国荣,他的粉丝一眼就能看出。所以,即便是热点,我们也要写自己真的有感触的热点。

爆文都有哪些特点?

写作并非一件孤芳自赏的事情,我们认真码字,表达自己的情感与观点,自然是希望被更多的人看到。

1、有好的故事

道理到家都懂得,可要说好一个道理,还需要一个好的故事来延伸。通篇的大道理,倒不如听老妈唠叨。公号文篇幅小,故事一定要讲的利落动人,便于理解和吸收。

2、励志、正面的主题

公号文不要过于伤春悲秋,无病呻吟。大多数人看订阅号是要释放压力,我们就不要再给别人徒增压抑了。作为自媒体的作者,最好是去抚慰这些徘徊的灵魂。

3、具备参考价值的世界观和方法论。

向读者提供清晰明了的观点或者具体做法,让他们看完文章后恍然大悟。将自己的经验分享给别人,也是一件快乐的事情。

4、富含哲理的优美语言

我们看一个人,首先看到的事长相。文字也一样,也讲究颜值。在写作过程中,我们也要多读书,多汲取经验。

《仿元遗山论诗绝句六十首》赞扬诗人对诗歌题材的开创之功。陶渊明开创的田园诗风格绝后空前:“五柳先生趣本奇,不关人力动天随。王储韦柳终难肖,绝后空前见此诗。”陶渊明的田园诗情趣独特,本色天然,后人难以蹈袭。王维、储光曦、韦应物、柳宗元写的田园山水诗独具个性,与陶渊明风格不同。张晋认为谢灵运开创了山水诗:“惨淡经营别一家,谢公风调独高华。自从蜡屐登临后,山水千秋属永嘉。”谢灵运的山水诗意境清新,辞章绚丽,风格华美,影响深远。清代赵翼《论诗五绝》云:“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”在自然的启迪与诗人处境的影响下,诗歌的题材不断创新,促进了诗歌的发展。

写作小贴士

1、确定自己的风格,不要人云亦云,随波逐流。这样,既可以打造自己的风格,也能固定自己的读者群体。

2、坚持自己的原则,以文载道。

3、谨记输出的前提是输入,多看书学习,充实自己。

4、心中有爱。有温度的文字,才能发光发热。

张晋不仅重视诗歌思想内容,亦追求声色之朗练,肯定永明体的韵律创新与贡献。“家令当年颇有名,江郎水部漫相争。如何八咏楼中住,偏爱翻新四声?”四声为中古汉语声调的四种分类,即平、上、去、入四声。四声在上古汉语中已经存在,但作为概念的提出则始于南朝齐周颙的《四声切韵》及梁沈约的《四声谱》,今皆亡佚。唐以后诗赋取士,官定韵书通行,四声得到广泛运用。八咏楼原名元畅楼,公元494年沈约任东阳郡太守时斥巨资修建,供文人登楼赋诗。沈约多次登楼吟咏。至宋,郡守冯伉改元畅楼为八咏楼。八咏楼被张晋视为四声创立的文化标本。何逊的诗受“永明体”影响,讲究声律,其某些作品比沈约等人更接近成熟的近体诗。永明体对近体诗的产生具有重大贡献。张晋对诗人在诗歌形式、题材与声韵方面的创新给予肯定,这亦是其批驳师古之茶陵派而雅慕杜韩的重要原因。

课后感想

在上课的过程中,婉兮多次强调,一个人的文章就是他的人品。作为刚刚写作的新人,不要急于求成,抄袭改造别人的文章。希望我们做生活中的有心人,传递真善美。

仔细想来,真正促使我们写作冲动的都是源于生活。对于每件事我们也都有自己的看法,那就把他们写出来吧。

思想,是我们源源不断的创作灵感。

婉兮老师分享的写作经验十分受用,我更认同她“文章即人品”的说法。我们所写的每一个字,每一篇文章,都是我们灵魂的样子。

以上内容,都是整理于婉兮的写作课分享,希望对看到此文的人有所帮助。

最后,我想说,学习前辈的写作经验很重要。更重要的事,我们要在他们的经验上升华,形成自己的风格。写作,的确有一定的技巧可言,但真正打动作者的势必是作者的真情流露。

用心写出来的文字,才能让看到文章的人动情。

张晋以史论诗,穷本溯源,重视诗歌的赓续与传承,追溯前代诗人对后代的影响,以此揭示其诗学轨式。李白之诗接绪鲍照、谢朓,张晋认为:“青莲才笔剧纵横,炯炯长庚万古明。仿佛渊源还可溯,鲍参军与谢宣城。”杜甫《春日忆李白》:“清新庾开府,俊逸鲍参军。”李白旁取鲍照作品之俊逸,而博采谢朓的倜傥风流。清王士祯《戏仿元遗山论诗绝句》认为李白“一生低首谢宣城”。李白有十五篇诗吟咏谢朓,大多对其诗其人大加赞赏,如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《秋登宣城谢朓北楼》等。张晋诗云:“小谢新诗孰与俦?亦饶明艳亦风流。惊人好句知多少,能使青莲忆不休。”谢朓的诗明艳秀丽,奇章秀句,俊拔风流。李白对谢朓最为倾心:“我吟谢朓诗上语”、“令人长忆谢玄晖”。李白对清代诗人黄景仁影响很大。黄景仁乾隆时诸生。少年而孤,家境清贫,诗负盛名。为谋生计四方奔波,穷困潦倒。后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死解州,年仅三十五岁。着有《两当轩集》,为“毗陵七子”之一。张晋诗云:“平生心折两当轩,风骨棱棱似谪仙。”黄诗多抒发怀才不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极具特色,与李白相似。

张晋认为唐代诗人元结宗法陶渊明:“次山宗法本陶公,质朴依然见古风。雅调不求谐俗耳,自临幽涧抚焦桐。”元结之诗如焦桐所制名琴演奏出的雅调,其五言古风质朴淳厚,宗法陶诗,不尚辞华,不事雕饰,自成一格。

对于张晋模拟的对象元好问,其诗云:“莫笑金源文物少,遗山诗直接眉山。”认为元好问的诗歌继承了苏东坡的诗歌艺术。谈及清初诗人吴伟业,张晋则指出其取法元白长篇,诗云:“风华秾郁妙相关,曲折低徊似转环。若问梅村谁举似?瓣香应在白香山。”吴伟业长于七言歌行,初学白居易“长庆体”,后自成新吟,借七言歌行缘情托兴,即事抒怀,铺张扬厉,后人称之为“梅村体”。

《仿元遗山论诗绝句六十首》是张晋读诗体会与创作经验的结晶。论诗绝句的形式“摩遗山之垒而拔渔洋之帜”,规模宏大,内容丰富,论述也有独到之处。对明清诗人的品评,表现出张晋以德论诗的诗学观。张晋追溯诗歌风格传承,盛赞诗人开拓创新,论诗绝句既具有诗论的思考,也具有诗歌的情韵,语言古朴,风格雅驯。王发越《重校张隽三先生诗集叙》说:“品骘精当,冲融和婉中仍具跌宕浚厉之概。几疑此为古人之遗韵。”

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